HINDI INSIGHTS STATIC QUIZ 2020-2021
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Question 1 of 5
1. Question
निम्नलिखित में से किस स्थान पर गौतम बुद्ध ने भ्रमण किया था?
- कौशाम्बी
- वैशाली
- श्रावस्ती
- वाराणसी
सही उत्तर कूट चुनिए:
Correct
उत्तर: d)
गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश बनारस के सारनाथ में दिया था। उन्होंने लंबी यात्राएँ कीं और अपने संदेश को दूर-दूर तक पहुँचाया। कौशाम्बी, श्रावस्ती, वाराणसी, वैशाली और राजगृह शहरों की यात्राएँ भी की थी।
Incorrect
उत्तर: d)
गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश बनारस के सारनाथ में दिया था। उन्होंने लंबी यात्राएँ कीं और अपने संदेश को दूर-दूर तक पहुँचाया। कौशाम्बी, श्रावस्ती, वाराणसी, वैशाली और राजगृह शहरों की यात्राएँ भी की थी।
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Question 2 of 5
2. Question
महायान बौद्ध धर्म के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
- बोधिसत्व की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म का परिणाम है।
- वे सभी प्राणियों की पीड़ा से सार्वभौमिक मुक्ति में विश्वास करते हैं।
- महायान विद्वानों ने मुख्य रूप से संस्कृत को एक भाषा के रूप में इस्तेमाल किया।
- सम्राट अशोक ने महायान शाखा को संरक्षण दिया।
उपरोक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
Correct
उत्तर: c)
महायान बौद्ध धर्म:
इसका अर्थ है बड़ा वाहन।
यह अधिक उदार है और बुद्ध एवं बोधिसत्वों में विश्वास करती है। महायान के अनुसार अंतिम लक्ष्य “आध्यात्मिक उत्थान” है।
महायान अनुयायी बुद्ध की मूर्ति या मूर्ति पूजा में विश्वास करते हैं।
बोधिसत्व की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म का परिणाम है। महायान को “बोधिसत्वयान” या “बोधिसत्व वाहन” भी कहा जाता है। इसका तात्पर्य यह है कि अनुयायी सभी व्यक्तियों के मोक्ष की बोधिसत्व अवधारणा में विश्वास करते हैं।
दूसरे शब्दों में, वे सभी प्राणियों की पीड़ा से सार्वभौमिक मुक्ति में विश्वास करते हैं।
एक बोधिसत्व सभी प्राणियों के लाभ के लिए पूर्ण ज्ञान प्राप्त करना चाहता है। एक बोधिसत्व जिसने इस लक्ष्य को पूरा कर लिया है उसे सम्यक्षबुद्ध कहा जाता है।
प्रमुख महायान ग्रंथों में कमल सूत्र, महावंश आदि शामिल हैं।
महायान विद्वानों ने मुख्य रूप से संस्कृत को एक भाषा के रूप में इस्तेमाल किया।
सम्राट अशोक ने हीनयान संप्रदाय को संरक्षण दिया क्योंकि महायान शाखा बहुत बाद में अस्तित्व में आई थी।
Incorrect
उत्तर: c)
महायान बौद्ध धर्म:
इसका अर्थ है बड़ा वाहन।
यह अधिक उदार है और बुद्ध एवं बोधिसत्वों में विश्वास करती है। महायान के अनुसार अंतिम लक्ष्य “आध्यात्मिक उत्थान” है।
महायान अनुयायी बुद्ध की मूर्ति या मूर्ति पूजा में विश्वास करते हैं।
बोधिसत्व की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म का परिणाम है। महायान को “बोधिसत्वयान” या “बोधिसत्व वाहन” भी कहा जाता है। इसका तात्पर्य यह है कि अनुयायी सभी व्यक्तियों के मोक्ष की बोधिसत्व अवधारणा में विश्वास करते हैं।
दूसरे शब्दों में, वे सभी प्राणियों की पीड़ा से सार्वभौमिक मुक्ति में विश्वास करते हैं।
एक बोधिसत्व सभी प्राणियों के लाभ के लिए पूर्ण ज्ञान प्राप्त करना चाहता है। एक बोधिसत्व जिसने इस लक्ष्य को पूरा कर लिया है उसे सम्यक्षबुद्ध कहा जाता है।
प्रमुख महायान ग्रंथों में कमल सूत्र, महावंश आदि शामिल हैं।
महायान विद्वानों ने मुख्य रूप से संस्कृत को एक भाषा के रूप में इस्तेमाल किया।
सम्राट अशोक ने हीनयान संप्रदाय को संरक्षण दिया क्योंकि महायान शाखा बहुत बाद में अस्तित्व में आई थी।
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Question 3 of 5
3. Question
बौद्ध धर्म में बुद्ध के पूर्ववर्ती थे
Correct
उत्तर: b)
बुद्ध को विभिन्न बौद्ध ग्रंथों में तथागत और शाक्यमुनि के नाम से भी जाना जाता है। बौद्ध धर्म में बुद्ध के पूर्ववर्ती कस्प बुद्ध थे और उनके परवर्ती मैत्रेय होंगे।
Incorrect
उत्तर: b)
बुद्ध को विभिन्न बौद्ध ग्रंथों में तथागत और शाक्यमुनि के नाम से भी जाना जाता है। बौद्ध धर्म में बुद्ध के पूर्ववर्ती कस्प बुद्ध थे और उनके परवर्ती मैत्रेय होंगे।
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Question 4 of 5
4. Question
निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
- लोथल हड़प्पा सभ्यता और भारत के शेष भाग के बीच व्यापार का एक केंद्र बना रहा।
- लोथल से व्यापार के प्रमाणों में से एक फारसी खाड़ी मुहर – एक गोलाकार बटन मुहर के साक्ष्य मिलते हैं।
- लोथल स्थल यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध है।
उपरोक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
Correct
उत्तर: c)
लोथल एक प्रमुख व्यापार केंद्र था, जो मोहनजो-दड़ो और हड़प्पा से तांबे, चर्ट और अर्ध-कीमती पत्थरों जैसे विशाल कच्चे माल का आयात करता था, और बड़े पैमाने पर आंतरिक गांवों और कस्बों में वितरित किया जाता था।
लोथल से व्यापार के प्रमाणों में से एक फारसी खाड़ी मुहर – एक गोलाकार बटन मुहर के साक्ष्य मिलते हैं।
लोथल हड़प्पा सभ्यता और भारत के शेष भाग के साथ-साथ मेसोपोटामिया के बीच व्यापार का एक केंद्र बना रहा।
लोथल स्थल को अप्रैल 2014 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था, और इसका आवेदन यूनेस्को की अस्थायी सूची में लंबित है।
Incorrect
उत्तर: c)
लोथल एक प्रमुख व्यापार केंद्र था, जो मोहनजो-दड़ो और हड़प्पा से तांबे, चर्ट और अर्ध-कीमती पत्थरों जैसे विशाल कच्चे माल का आयात करता था, और बड़े पैमाने पर आंतरिक गांवों और कस्बों में वितरित किया जाता था।
लोथल से व्यापार के प्रमाणों में से एक फारसी खाड़ी मुहर – एक गोलाकार बटन मुहर के साक्ष्य मिलते हैं।
लोथल हड़प्पा सभ्यता और भारत के शेष भाग के साथ-साथ मेसोपोटामिया के बीच व्यापार का एक केंद्र बना रहा।
लोथल स्थल को अप्रैल 2014 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था, और इसका आवेदन यूनेस्को की अस्थायी सूची में लंबित है।
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Question 5 of 5
5. Question
मध्यपाषाण काल और नवपाषाण काल संस्कृतियों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
- मध्यपाषाण काल और नवपाषाण काल दोनों में शिकार-संग्रह का जीवन प्रचलित था।
- मध्यपाषाण संस्कृतियों में नवपाषाण काल के लोगों के विपरीत जानवरों को पालतू बनाने की प्रथा नहीं थी।
- नवपाषाण संस्कृति से मिट्टी के बर्तनों के साक्ष्य अनुपस्थित हैं लेकिन मध्यपाषाण संस्कृति में स्पष्ट रूप से पाए जाते हैं।
उपरोक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
Correct
उत्तर: b)
प्राचीन पाषाणकाल से मध्यपाषाण और नवपाषाण काल तक शिकार-संग्रह जीवन का प्रचलन था।
हालाँकि, ऐसा लगता है कि बड़े जानवरों के शिकार से छोटे जानवरों के शिकार और मछली पकड़ने में बदलाव आया है। इस प्रकार इस काल में धनुष-बाण का प्रयोग होता था।
मध्यपाषाण काल में ही पशुपालन, बागवानी और आदिम खेती शुरू हो गई थी।
हालाँकि, नवपाषाण काल में भेड़, बकरी और मवेशियों को पालतू बनाना व्यापक रूप से प्रचलित था। मवेशियों का उपयोग खेती और परिवहन के लिए किया जाता था।
नवपाषाण काल में मिट्टी के बर्तन बनाने के लिए पहियों का उपयोग किया जाता था। बर्तनों का उपयोग खाना पकाने के साथ-साथ खाद्यान्न के भंडारण के लिए भी किया जाता था।
Incorrect
उत्तर: b)
प्राचीन पाषाणकाल से मध्यपाषाण और नवपाषाण काल तक शिकार-संग्रह जीवन का प्रचलन था।
हालाँकि, ऐसा लगता है कि बड़े जानवरों के शिकार से छोटे जानवरों के शिकार और मछली पकड़ने में बदलाव आया है। इस प्रकार इस काल में धनुष-बाण का प्रयोग होता था।
मध्यपाषाण काल में ही पशुपालन, बागवानी और आदिम खेती शुरू हो गई थी।
हालाँकि, नवपाषाण काल में भेड़, बकरी और मवेशियों को पालतू बनाना व्यापक रूप से प्रचलित था। मवेशियों का उपयोग खेती और परिवहन के लिए किया जाता था।
नवपाषाण काल में मिट्टी के बर्तन बनाने के लिए पहियों का उपयोग किया जाता था। बर्तनों का उपयोग खाना पकाने के साथ-साथ खाद्यान्न के भंडारण के लिए भी किया जाता था।
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