Print Friendly, PDF & Email

[ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಚಲಿತ ಘಟನೆಗಳು ] ದಿನಾಂಕ – 12ನೇ ಏಪ್ರಿಲ್ 2021

 

ಪರಿವಿಡಿ :

 ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಪತ್ರಿಕೆ 1:

1. ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ.

 

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಪತ್ರಿಕೆ 2:

1. ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮನವಿ.

2. ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು: ವರಿಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಲಯ.

3. ಲಸಿಕೆ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳು.

 

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಪತ್ರಿಕೆ 3:

1. ಒಡಿಶಾದ ಚಿಲ್ಕಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿನ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ.

 

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು:

1. ಡೂಮ್ಸ್ ಡೇ ಹಿಮನದಿ.

2. ಸುಧಾರಿತ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್.

3. ಬ್ರೂಸೆಲೋಸಿಸ್.

4. ಉಮ್ಂಗೋಟ್ ನದಿ.

 


ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಪತ್ರಿಕೆ : 1


 

ವಿಷಯಗಳು: ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ- ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ- ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ:


(Jyotirao Phule)

ಸಂದರ್ಭ:

ಅವರು 11 ಏಪ್ರಿಲ್ 1827 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ ಬಗ್ಗೆ:

  • ಅವರು 1827 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
  • 1888 ರ ಮೇ 11 ರಂದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ವಿಠಲ್ ರಾವ್ ಕೃಷ್ಣಜಿ ವಂದೇಕರ್ ​​ಅವರು ಫುಲೆ ಯವರಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಫುಲೆಯವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳು:

  • ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು, ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣ, ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
  • ಅವರನ್ನು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾವಿತ್ರಿಬಾಯಿ ಫುಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಇವರು, ಆಗಸ್ಟ್ 1848 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರಿಗಾಗಿ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
  • ಆ ನಂತರ ಫುಲೆ ದಂಪತಿಗಳು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಗಳಾದ ‘ಮಹರ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಗ್’ ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • 1863 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಹೆರಿಗೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸೂತಿ ಗೃಹ’ ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇವರನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ಹಿಂದೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • 1868 ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ನಾನಗೃಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಒಲವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬೆರೆಯಲು ಬಯಸಿದರು.
  • 1873 ರಲ್ಲಿ, ಫುಲೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಥವಾ ದಮನಿತ ವರ್ಗಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ‘ಸತ್ಯಶೋಧಕ್ ಸಮಾಜ’ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು:

ತೃತೀಯ ರತ್ನ (1855), ಗುಲಾಮ್‌ಗಿರಿ (1873), ಶೆಟ್‌ಕಾರೈಚಾ ಅಸೌಡ್, ಅಥವಾ ಕೃಷಿಕರ ವಿಪ್‌ಕಾರ್ಡ್ (1881), ಸತ್ಯಶೋಧಕ್ ಸಮಾಜೋತ್ಕಲಾ ಮಂಗಳಸ್ಥಕ್ ಸರ್ವ ಪೂಜಾ-ವಿಧಿ (1887).

OR

(Tritiya Ratna (1855), Gulamgiri (1873), Shetkarayacha Aasud, or Cultivator’s Whipcord (1881), Satyashodhak Samajokt Mangalashtakasah Sarva Puja-vidhi (1887).

 

ವಿಷಯಗಳು: ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಡಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮನವಿ:


(Plea to decriminalise begging)

ಸಂದರ್ಭ:

ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ’ ಎಂಬ ಮನವಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಂತೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗುಜರಾತ್, ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣ ಈ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.

ಹಿನ್ನೆಲೆ:

ನ್ಯಾಯಾಲಯವು 2021 ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಐದು ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ  ‘ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಗೆ’ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೋರಿತು, ‘ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು’ ಅಪರಾಧೀಕರಿಸುವ ಕಾನೂನಿನ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದವು.

ಏನಿದು ಪ್ರಕರಣ?

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ‘ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ’ ಅಪರಾಧವಲ್ಲ ಎಂದು ದೆಹಲಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್ 2018 ರ ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 1959 ರ ಬಾಂಬೆ  ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕಾಯ್ದೆ’ಯು (Bombay Prevention of Begging Act) ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಕೃತ್ಯವು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದರ’ ನಡುವೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲ ಜೀವಾಳಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆರ್ಟಿಕಲ್ 21’ ಅಂದರೆ ‘ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ’ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.  

ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು:

2011 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಸಂಖ್ಯೆ 4,13,670 ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಜನಗಣತಿಯ ನಂತರ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

  • ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ ತತ್ವಗಳ’ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂವಿಧಾನವು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಿಕ್ಷುಕರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಶವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ‘ಮೂಲಭೂತ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು’ ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
  • ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಮತ್ತು ಜನರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಬದಲು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿರುವಂತೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಶಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
  • ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯು ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಅಪರಾಧೀಕರಣವು ಸಂವಿಧಾನದ 19 (1) (ಎ) ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ‘ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ’ದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.

 ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ಕಾನೂನುಗಳು:

  • ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ಕಾಯಿದೆ ಇಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು 1959 ರ ಬಾಂಬೆ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕಾಯ್ದೆಯ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. ಈ 1959 ರ ಬಾಂಬೆ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಕಾಯ್ದೆಯು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ / ಅಪರಾಧಿ ಕರಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಈ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲಕ, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ‘ಭಿಕ್ಷುಕರ ಗ್ಯಾಂಗ್’ಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಒತ್ತಾಯದ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ.

 

ವಿಷಯಗಳು: ಸರ್ಕಾರದ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರ ವಿಭಜನೆ, ವಿವಾದ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು: ವರಿಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಲಯ:


(People are free to choose religion: SC)

 ಸಂದರ್ಭ:

ವರಿಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದೆ.

ಏನಿದು ಸಮಸ್ಯೆ?

  • ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ‘ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದಾದರೂ’ / ಶತಾಯಗತಾಯ ವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
  • ಮಾಟ, ಮಂತ್ರ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಹಾಗೂ ಕಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಣದ ಆಮಿಷ ಒಡ್ಡುವ ಮೂಲಕ ಹಾಗೂ ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುವಂತೆ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೋರಲಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮಾಡಿದ ಅವಲೋಕನಗಳು:

  • ಸಂವಿಧಾನದ 25ನೇ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಆಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ.
  • ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಕುರಿತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಗೌಪ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
  • ‘ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕು, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ’ ದೊಂದಿಗೆ ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿದ ಸಂವಿಧಾನ ಪೀಠವು ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದೆ.
  • ವರಿಷ್ಠ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, ಇದು ಪ್ರಚಾರ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಅರ್ಜಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 18 ವರ್ಷ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.

 

ವಿಷಯಗಳು: ಆರೋಗ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ/ ಸೇವೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಲಸಿಕೆ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳು:


(Vaccine Passports)

 ಸಂದರ್ಭ:

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ‘ಲಸಿಕೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳು’ (Vaccine Passports) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಕರೋನವೈರಸ್ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳ ಕುರಿತು ನೂರಾರು ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ.

 ಲಸಿಕೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್’ ಎಂದರೇನು?

 ಇದು ಬಹುಶಃ ‘ಕ್ಯೂಆರ್ ಕೋಡ್’(ತ್ವರಿತ ಸ್ಪಂದನ ಸಂಕೇತ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್‌ನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಓದಬಹುದು, ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸಬಹುದು.ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

  • ಫೆಬ್ರವರಿ 2021 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ರೀತಿಯ ‘ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು’ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಈ ಮೂಲಕ ಕೋವಿಡ್ -19 ವಿರುದ್ಧ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು:

  • ‘ಕೋವಿಡ್ -19 ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ’ವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಡ್ಡಾಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು (WHO) ವಿರೋಧಿಸಿದೆ.
  • ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ.
  • ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಲಸಿಕೆ ನೀಡುವುದು ತೀವ್ರ ಕೋವಿಡ್ -19 ಸೋಂಕಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದ್ಯತೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಲಸಿಕೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
  • ಈ ‘ಲಸಿಕೆ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು’ ಹೊಂದಿರುವವರ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಳಸಬಹುದು. ಇದು ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಕಾಳಜಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

 


ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಪತ್ರಿಕೆ : 3


 

ವಿಷಯಗಳು: ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಒಡಿಶಾದ ಚಿಲ್ಕಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿನ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ:


(Dolphin boom in Odisha’s Chilika lake)

ಸಂದರ್ಭ:

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಒಡಿಶಾ ಸರ್ಕಾರವು, ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಗಣತಿಯ ಅಂತಿಮ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು:

  • ಭಾರತದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಪ್ಪುನೀರಿನ ಸರೋವರವಾದ ಒಡಿಶಾ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿಲ್ಕಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿನ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಳೆದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ವರ್ಷ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ.
  • ಈ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಪ್ರಭೇದದ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳಾದ ಇರ್ರಾವಾಡಿ, ಬಾಟಲ್‌ನೋಸ್ (Bottlenose) ಮತ್ತು ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದ 233 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ವರ್ಷ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 544 ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಳಗೊಂಡಿದೆ.
  • ಚಿಲ್ಕಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಅಕ್ರಮ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಆವರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಗಳ ಕುರಿತು:

  •  ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು (Irrawaddy Dolphins) ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: ಇರ್ರಾವಾಡಿ (ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್), ಮಹಾಕಮ್ ನದಿ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಬೊರ್ನಿಯೊ) ಮತ್ತು ಮೆಕಾಂಗ್ ನದಿ (ಚೀನಾ).
  • IUCN ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ‘ಇರ್ರಾವಾಡಿ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು’‘ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿವೆ’(EN)

ಇಂಡೋ-ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಬಾಟಲ್‌ನೋಸ್ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳ’(Indo- Pacific Bottlenose dolphins) ಬಗ್ಗೆ:

  • ಭಾರತ, ಉತ್ತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
  • IUCN ಸ್ಥಿತಿ: ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಭೇದ (Near Threatened)(ಮೂಲ: ವಿಕಿಪಿಡಿಯ).

ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳ (Indian Ocean Humpback dolphins) ಬಗ್ಗೆ:

  • ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಭಾರತದ ವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
  • ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಶನ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್ (IUCN) ಪ್ರಕಾರ ಇದರ ಸ್ಥಿತಿ: ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ (Endangered) (ಮೂಲ: ವಿಕಿ).
  • ಭಾರತದಲ್ಲಿ, 1972 ರ ಭಾರತೀಯ ವನ್ಯಜೀವಿ (ಸಂರಕ್ಷಣೆ) ಕಾಯ್ದೆಯ ಅನುಸೂಚಿ 1 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಅನ್ನು ‘ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಪ್ರಭೇದ’ವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಭಾರತೀಯ ಹಂಪ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮಾವೇಶದ (Convention on International Trade in Endangered Species- CITES) ಅನುಬಂಧ I ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

 


ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು:


ಡೂಮ್ಸ್ ಡೇ ಹಿಮನದಿ:

(Doomsday Glacier)

  •  ಈ ಹಿಮನದಿಯನ್ನು ‘ಥ್ವೈಟ್ಸ್’ (Thwaites) ಹಿಮನದಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಂಟಾರ್ಕ್ಟಿಕಾದಲ್ಲಿದೆ.
  • ಈ ಹಿಮನದಿಯ ಕರಗುವಿಕೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
  • ಥೈಟ್ಸ್ ಹಿಮನದಿ ಗರಿಷ್ಠ 120 ಕಿ.ಮೀ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದಾಗಿ (1.9 ಲಕ್ಷ ಚದರ ಕಿ.ಮೀ), ಈ ಹಿಮನದಿಯ ಕರಗುವಿಕೆಯು ಜಾಗತಿಕ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಷ್ಟು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

 ಸುಧಾರಿತ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್:

(Advanced Antiquities Management System)

  •  ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗೋವಾ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.
  • ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದಾಗಿದೆ.
  • AAMS ಎನ್ನುವುದು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ಚಾಲಿತ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಸಂಗ್ರಹವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯಾಗಿದೆ.
  • ಪ್ರಸ್ತುತ, 83 ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಶೇಖರಣಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಸುಧಾರಿತ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

 ಬ್ರೂಸೆಲೋಸಿಸ್:

(Brucellosis)

  •  ಬ್ರೂಸೆಲೋಸಿಸ್ ‘ಬ್ರೂಸೆಲ್ಲಾ’ ಎಂಬ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಂನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಜೂನೋಟಿಕ್ ಸೋಂಕು (zoonotic infection) ಆಗಿದೆ.
  • ಈ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಸೋಂಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹರಡಬಹುದು. ಈ ಸೋಂಕು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಚ್ಚಾ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚರೀಕರಿಸಿದ ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸೇವನೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಉಮ್ಂಗೋಟ್ ನದಿ:

(Umngot)

  •  ಇದು ಮೇಘಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
  • ಇದು ಭಾರತದ ಸ್ವಚ್ / ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಈ ನದಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ‘ಡಾಕಿ’ (Dawki) ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಈ ನದಿಯು ರಿ ಪ್ನಾರ್ (ಜೈಂತ್ಯ ಬೆಟ್ಟಗಳು) ಮತ್ತು ಹೇಮಾ ಖೈರಿಮ್ (ಖಾಸಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು) ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿರಲು ಕಾರಣ?

ಮೇಘಾಲಯದ ಉಮಾಂಗೋಟ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ 210 ಮೆಗಾವ್ಯಾಟ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 12 ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿವೆ.


  • Join our Official Telegram Channel HERE for Motivation and Fast Updates
  • Subscribe to our YouTube Channel HERE to watch Motivational and New analysis videos